Г.К. Честъртън, “Какво не е наред със света”

 

V. НЕЗАВЪРШЕНИЯТ ХРАМ 

(извадки от този раздел, макар че горещо препоръчвам да се прочете целия) 

“Задачата на съвременните идеалисти наистина е твърде лесна за тях поради факта, че винаги са били обучавани, че ако нещо е победено, значи то е опровергано.  Логично, случаят е съвсем различен.  Изгубените каузи са точно тези, които може би биха спасили света.

Имам малко място, колкото да спомена за двата най -големи факта в съвременната история: Католическата църква и този модерен растеж, вкоренен във Френската революция.

 … имам предвид, че католицизмът не беше осъден;  много католици бяха съдени и признати за виновни.  Изводът ми е, че светът не се е уморил от идеала на църквата, а от нейната реалност.  Манастирите биваха критикувани не заради целомъдрието на монасите, а заради тяхното нецеломъдрие.  Християнството беше непопулярно не поради смирението, а заради високомерието на християните.  Разбира се, ако църквата се е провалила, това до голяма степен се получи благодарение на църковниците.  Но в същото време враждебни елементи със сигурност бяха започнали да слагат край на католицизма много преди той да може да свърши работата си.  По естеството си католицизмът се нуждаеше от обща схема на живот и мислене в Европа.  И все пак средновековната система в интелектуален аспект започна да се разбива на парчета, много преди да покаже и най -малкия намек за подобен морален разпад.

… великите идеали от миналото се провалиха не като отживелица (което трябва да означава че са били дълбоко преживяни), а като идеали, които не са били преживяни достатъчно.  Човечеството не е преминало през Средновековието.  По -скоро човечеството се е оттеглило от Средновековието в реакционизъм и разгроми.  

Християнският идеал не е бил изпробван и после установен като негоден.  Установено е, че християнският идеал е труден и той е останал неизпробван. 

 …

 Ще бъде същото, ако сравним възникналите условия с легендата за революцията, докосваща публичността.  Старата демократична доктрина е, че колкото повече светлина осветява във всички държавни департаменти, толкова по -лесно е праведното възмущение да предприеме незабавни действия срещу грешките.  С други думи, монарсите трябваше да живеят в стъклени къщи, за да могат тълпите да хвърлят камъни.  И пак- никой почитател на съществуващата английска политика (ако има почитател на съществуващата английска политика) наистина няма да се преструва, че този идеал за публичност е изчерпан или дори е направен опит да се изпробва.  Очевидно общественият живот става все по - скрит с всеки изминал ден.

 ... светът е пълен с тези неосъществени идеи, тези недовършени храмове.  Историята не се състои от завършени и рушащи се руини;  по-скоро се състои от полупостроени вили, изоставени от фалирал строител.  Този свят прилича повече на недовършено предградие, отколкото на изоставено гробище.”