Г. К. Честъртън, Orthodoxy. V. Знамето на света (откъс)
Честъртън
Orthodoxy
V. Знамето на света (откъс)
“Сега, ако трябва да кажа, че християнството е дошло на света специално, за да унищожи доктрината за Вътрешната светлина, това би било преувеличено. Но би било много по-близо до истината. Последните стоици, като Марк Аврелий, бяха точно хората, които вярваха във Вътрешната светлина. Тяхното достойнство, тяхната умора, тяхната тъжна външна загриженост за другите, тяхната неизлечима вътрешна загриженост за себе си - всичко това се дължеше на Вътрешната светлина и съществуваше само чрез това мрачно озарение. Забележете, че Марк Аврелий, както винаги правят такива интроспективни моралисти, държи много на малките неща, извършени или неизвършени; това е, защото той няма достатъчно омраза или достатъчно любов, за да направи морална революция. Той става рано сутрин, точно както нашите аристократи, живеещи Простичкия живот, стават рано сутрин; защото подобен алтруизъм е много по-лесен, отколкото да спреш игрите на амфитеатъра или да върнеш земята на английския народ. Марк Аврелий е най-непоносимият от човешките типове. Той е несебичен егоист. Несебичният егоист е човек, който има гордост без да има извинението на страстта. От всички възможни форми на просветление най-лошото е това, което тези хора наричат Вътрешна светлина. От всички ужасни религии най-ужасната е поклонението на вътрешния бог. Всеки, който познава някого, знае как би работило това; всеки, който познава някого от Центъра на Висшата Мисъл, знае как реално работи това. Това, че Джоунс ще се покланя на бога в него, в крайна сметка означава, че Джоунс ще се покланя на Джоунс. Нека Джоунс се покланя на слънцето или луната, на каквото и да е, но не и на Вътрешната светлина; нека Джоунс се покланя на котки или крокодили, ако може да намери такива на улицата си, но не и на вътрешния бог. Християнството се появи на света първо, за да заяви с твърдост, че човек трябва не само да гледа навътре, но и да гледа навън, да гледа с удивление и ентусиазъм една божествена дружина и божествен капитан. Самото забавление да си християнин е, че човек не е оставен сам с Вътрешната светлина, а определено разпознава една външна светлина, красива като слънцето, ясна като луната, страшна като армия със знамена.”
Коментари