Когато детето пита “Защо?”

-

 


Има период в детството на човек, в който превес имат искреното любопитство и отворените за чудеса очи. К. С. Луис го нарича способност да бъдеш омаян/ омагьосан отново и отново. Честъртън го нарича “изобилна жизненост, тъй като по дух децата са нахъсани и свободни” и имат “вечния апетит на ранната детска възраст”. Повечето от нас с времето изгубват тази способност, защото донякъде тя е свързана с невинността. Сякаш остаряването е не само напредване в годините, но постепенната загуба на детската невинност. 

Христос предупреждаваше, че трябва да станеш като дете, за да влезеш в Неговото царство. И мисля, че поне отчасти имаше предвид тази неуморима способност за забелязване и искрено любопитство, които позволяват да видиш “горящия храст” или “хълмът, пълен с огнени коне и колесници”.

Старият Завет също говори за нещо подобно- в десетки стихове Писанието казва, че има момент, в който децата ще попитат “Защо?” И ще бъде най- загубеният шанс, ако не успеем да им обясним. Защото в такива моменти децата търсят смисъла и е наша отговорност да им отворим  вратите натам.

“А когато децата ви попитат: Какво искате да кажете с този обряд?,” ‭‭Изход‬ ‭12‬:‭26‬ 

“После, като те запита синът ти: Какво е това?, ще му кажеш: Господ ни изведе победоносно от Египет, от дома на робството;” Изход‬ ‭13‬:‭14‬ 

“Тогава Исус говорѝ на израилтяните: Утре, когато синовете ви попитат: Какво означават тези камъни?,” Исус Навин‬ ‭4‬:‭21‬ 

“Разкажете това на децата си и децата ви нека го разкажат на своите деца, и техните деца – на следващо поколение.” Йоил‬ ‭1‬:‭3‬ 

“ Боже, с ушите си сме чули, нашите бащи са ни разказвали какво дело си извършил в техните дни, в древните времена.” Псалми‬ ‭44‬:‭1‬ 

“защото Той постави свидетелство в Яков и положи закон в Израил, за които заповяда на бащите ни да ги възвестяват на децата си, за да ги знае бъдещото поколение, децата, които щяха да се родят – които на свой ред да ги разказват на своите си деца.”  ‭‭Псалми‬ ‭78‬:‭5‬-‭6‬ 

“Спомни си предишните дни, осмисли годините на много поколения; попитай баща си и той ще ти извести, старците си, и те ще ти кажат.”  ‭‭Второзаконие‬ ‭32‬:‭7‬ 

(Също Изход‬ ‭13‬:‭8‬ ; Изход‬ ‭13‬:‭14‬ ‭; Исус Навин‬ ‭4‬:‭6‬-‭7‬)


Снимка: https://www.tyndale.com/stories/ebenezer-memorial-stones-guide-our-children-sarah-rubio

Коментари

Публикуване на коментар

Популярни публикации от този блог

Членството (“Бремето на славата”, К. С. Луис ) Обръщение към Обществото на св. Албан и св. Сергий.

-
Изображение
Нито християнин, нито който и да е историк не би могъл да приеме епиграмата, която определя религията като „това, което човек прави в уединението си“. Мисля, че един от братята Уесли казва, че Новият Завет не познава единичната/самотната религия. Забранено ни е като християни да пренебрегваме събранието. Още в най-ранните си документи Християнството вече е институционално. Църквата е Христовата невяста. Ние сме членове един на друг.  В нашата собствена епоха идеята, че религията принадлежи на личния ни живот - че всъщност е занимание заделено за личното свободно време на индивида - е едновременно парадоксална, опасна и естествена. Парадоксална е, защото това превъзнасяне на индивида в религиозната сфера възниква в епоха, когато колективизмът безмилостно побеждава индивида във всяка друга сфера. Виждам това дори в университетите. Когато за първи път отидох в Оксфорд, типичното студентско общество се състоеше от дузина мъже, които се познаваха отблизо, изслушваха разработката на няко...
Прочетете още

К. С. Луис, Ефективността на молитвата

-
Изображение
  К. С. Луис ЕФЕКТИВНОСТТА НА МОЛИТВАТА Преди няколко години станах една сутрин с намерението да се подстрижа в подготовка за посещение до Лондон. Но първото писмо, което отворих, ми показа ясно, че не се налага да ходя до Лондон. Затова реших да отложа и подстрижката. Но тогава започна едно необяснимо леко подтикване в съзнанието ми, почти като глас, който казва: „Все пак иди да се подстрижеш. Върви да се подстрижеш.“ Накрая не издържах. Отидох. А моят бръснар по това време беше събрат християнин и човек с много проблеми, на когото брат ми и аз понякога успявахме да помогнем. В момента, в който отворих вратата на работилницата му, той каза: „О, молех се да дойдеш днес.“ И всъщност, ако бях дошъл ден-два по-късно, нямаше да съм му полезен. Останах смаян, още съм смаян. Но, разбира се, човек не може да докаже неоспорима причинно-следствена връзка между молитвите на бръснаря и моето посещение. Може да е било телепатия. Може да е било инцидент. Стоях до леглото на жена, чиято бедрена ...
Прочетете още

Безмълвното Слово - думи от Свети Августин

-
Изображение
  Августин ПРОПОВЕД 184 В ДЕНЯ НА РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО 3. Двете раждания на Христос Като роден от майка, Той издигна този ден за вековете, а като роден от Отец, Той създаде всички векове. Божественото раждане нямаше как да има  майка, но земното раждане нямаше нужда от човешки баща. Нека обобщим: Христос е едновременно роден както от Баща, така и от майка; но е едновременно роден както без баща, така и без майка; от баща като Бог, от майка като човек; без майка като Бог, без баща като Човек. Тогава, кой ще разкаже за Неговото раждане (Ис. 53:8*)- за раждането извън времето или за раждането без човешко семе, за раждането без начало или за човешкото раждане без прецедент; раждането, което няма време в което да не е било или раждането, каквото никога преди или след това не се е случвало; раждането, което няма край, или раждането, което дава начало в своя край?  Така право пророците предсказаха, че Той ще се роди, а небесата и ангелите съобщиха, че Той се е родил. Този, който д...
Прочетете още