Here for such a time as this

I. МЕДИЦИНСКАТА ГРЕШКА  "Една книга за съвременни социални проучвания има форма, която е що годе рязко определена. По правило тя започва с анализ, със статистика, таблици на населението, намаляване на престъпността сред конгрегационалистите, нарастване на истерията сред полицаите и други подобни установени факти; после завършва с глава, която обикновено се нарича „Лекарството“. Почти изцяло благодарение на този внимателен, солиден и научен метод „Лекарството“ никога не се намира. Защото тази схема на медицински въпроси и отговори е грешка; първата голяма грешка на социологията. Винаги се дефинира болестта, преди да намерим лек. Но цялостното определние за човек и достойнството на човека е, че в социалните въпроси всъщност трябва да намерим лек, преди да открием болестта. Тази заблуда е една от петдесетте заблуди, които идват от съвременната мания за биологични или телесни метафори. Удобно е да се говори за социалния организъм, както е удобно да се говори за Британския лъв. Но Вели...

WHAT’S WRONG WITH THE WORLD   By G.K. Chesterton  (1910г.) III. НОВИЯТ ЛИЦЕМЕР Това ново мъгляво политическо малодушие направи безполезен стария английски компромис. Хората са започнали да се страхуват от подобрението само защото е завършено. Наричат утопично и революционно това, че всеки наистина може да има свой собствен начин, или че наистина може да се направи нещо (каквото и да е то) и въпросът с него да се приключи. Компромисът означаваше, че половин хляб е по -добре от никакъв хляб. Но явно сред съвременните държавници се приема, че половин хляб е по -добре от цял хляб. Единственият аргумент, който преди ни подтикваше към безверна неяснота беше, че така поне ни спасява от фанатизма. Но тази безвеврна неяснота дори не прави това. Напротив, тя създава и подновява фанатизъм със сила, типична за нея. Това е едновременно толкова странно и толкова вярно, че ще помоля читателя да насочи вниманието си към него с малко по -голяма точност. Някои хора не харесват думата „догма“. З...

IV.  Страхът от миналото  Последните няколко десетилетия бяха белязани от специално култивиране на романтиката на бъдещето.  Изглежда сме решили да разберем погрешно случилото се;  и ние се обръщаме, с някакво облекчение, да заявим какво ще се случи - което (очевидно) е много по -лесно.  Съвременният човек вече не представя мемоарите на своя прадядо;  но се занимава с написването на подробна и авторитетна биография на своя правнук.  Вместо да треперим пред образите на мъртвите, ние потреперваме отчаяно под сянката на нероденото бебе.  Този дух е очевиден навсякъде, дори при създаването на формат на футуристични романи.  … Съвременният ум е принуден да гледа към бъдещето от известно чувство на умора, смесено с ужас, с което се отнася към миналото.  Той е задвижван към идващото време;  то е, с точните думи на популярната фраза, изритан в средата на следващата седмица.  И това, което го кара с нетърпение, не е привързаност към бъд...

  През март 1963 г. К. С. Луис прави планове да посети своя дългогодишен приятел Артър Грийвс, в Ирландия. Уви, той имал проблеми със сърцето и през юли състоянието му се влошава.  Луис разказва за това в писмо до Артър ( 11 септември 1963 г.): “Миналия юли бях в „кома“ за около 24 часа и се смяташе, че умирам.  Когато се върнах в съзнание, умът ми беше объркан в продължение на много дни и бях в плен на всякакви илюзии.  Някои от тях бяха много странни, но никоя не беше болезнена или ужасяваща.  Трябваше да се откажа от позицията си в Кеймбридж и сега живея тук като инвалид;  не мога да се качвам горе.  Но ми е доста удобно и весело. Единствената истинска спънка е, че май ти и аз повече няма да се срещнем в този живот.  Това често ме натъжава… Макар, че в никакъв случай не съм нещастен, не мога да не чувствам, че е по -скоро жалко, че се съживих през юли.  Искам да кажа, след като така плавно и безболезнено стигнах до Портата, струва ми се су...

 VIII.  ДИВАТА СВОБОДА  НА ДОМАШНАТА АТМОСФЕРА   В хода на това грубо изследване ще трябва да засегнем това, което се нарича проблем на бедността, особено дехуманизираната бедност на съвременния индустриализъм.  Но в този първичен въпрос на идеала трудността не е проблемът с бедността, а проблемът с богатството.  Специалната психология на свободното време и лукса е това, което фалшифицира живота.  Някои опитности от съвременните т.нар “напредничави” движения, ме доведоха до убеждението, че те обикновено почиват на някакъв опит, характерен за богатите.  Така е с онази заблуда на свободната любов, за която вече говорих;  идеята за сексуалността като низ от отделни епизоди.  Това изисква да разполагате с дълги ваканции, в които да се уморите от една жена, и да имате автомобил, с който да се скитате, търсейки други жени;  това включва и пари за поддръжка.  Кондукторът на градския транспорт едва ли има достатъчно време да обича...

От нероденото бебе      Ако имаше дървета високи, и треви- ниски, като в някаква чудна  приказка, Ако тук-там морето бе синьо чак до хоризонта блед, ако огнена топка висеше във въздуха, за да ме топли през деня, ако гъста зелена коса растеше  по високите  хълмове, тогава знам какво трябва да сторя.  В тъмното лежа и сънувам, че там има чудни очи - студени или нежни, и криви улици и тихи врати, и живи човеци зад тях... Нека идват бурни облаци, дори за час, а после да си тръгнат с плач и борба... вместо всички времена, когато съм владял само  империите на нощта. Мисля, че ако ме пуснеха да мина-  в този свят да мога да застана- ще съм добър през всички дни, прекарани в таз приказна земя. И дума нямаше от мен да чуят за егоизъм или за презрение... само ако можех да намеря вратата, само ако бях роден. Нямам претенции, че преводът е хубав,  ако можете да четете в оригинал, още по- добре:  By the Babe Unborn If trees were tall and grasses...

VI. Авторитетът, неизбежният Но важното тук е, че по никакъв начин не можете да се отървете от авторитета в образованието;  не толкова (както казват бедните консерватори), че родителският авторитет трябва да бъде запазен, колкото че не може да бъде унищожен.  Г -н Бернард Шоу веднъж каза, че мрази идеята за формиране на детски ум.  В такъв случай господин Бернард Шоу по -добре да се обеси;  защото мрази нещо неотделимо от човешкия живот.  Споменах образованието и извличането на способностите, за да отбележа, че дори този умствен трик не може да избяга от неизбежната идея за родителски или учебен авторитет.  Извличането на способности от страна на преподавателя е също толкова авторитарно и принудително, колкото и инструкторът, който влива знания;  защото той извлича това, което избира. Той решава какво ще се развива в детето и какво няма да се развива.   …   Единственият резултат от цялата тази помпозна и прецизна разлика между преподават...